ОБЫКНОВЕННЫЙ КЛЕРИКАЛИЗМ



Так кого же советский народ победил в Великой отечественной войне – Гитлера или Господа Бога?

«Хорошо бы, если бы каждый русский воин шёл в бой с молитвой Иисусовой на устах и в сердце, а умирали со словами “С нами Бог”. Но в ту войну это было не так, братья и сестры. Вернее, так было, но не в Красной Армии, а у фашистов. На их фашистских штандартах и эмблемах было написано: “С нами Бог”.»

9 мая 2011 года Россия с размахом отпраздновала 66-ую годовщину Великой Победы советского народа над фашистской Германией в Великой Отечественной войне 1941-1945 г.г. Не омрачило этот праздник даже то, что председатель Правительства РФ, лидер партии «Единая Россия» В.В. Путин, используя военно-патриотическую риторику, находясь в Сталинграде, предложил своим однопартийцам создать «фронт», как будто «партия власти» собралась воевать с электоратом, а Президент РФ Д.А. Медведев сидя принимал Военный парад Победы на Красной площади, хотя статус Верховного Главнокомандующего Вооружёнными Силами страны предполагает всё-таки делать это стоя…

Как и всегда, в эти праздничные дни на страницах печатных СМИ и лентах интернет-ресурсов разгорелась нешуточная общественная дискуссия на тему самой минувшей войны, и не только. Но, на этот раз в зоне особого внимания блогосферы и «акул пера» оказались не столько участники тех памятных событий, сколько ныне здравствующие государственные и прочие публичные деятели, использующие в своих политических, и не только, целях тему Великой Победы.

СЛОВО ПАСТЫРЯ

Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл

В числе таковых оказался и Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл. В частности, настоятелю Русской православной церкви Московского патриархата (РПЦ МП) владыке Кириллу припомнили слова, публично произнесённые им на проповеди ещё 3 июня 2009 года, в  день праздника Владимирской иконы Божией Матери, когда он совершал Божественную литургию в московском Сретенском монастыре. После чтения Евангелия Патриарх обратился к собравшимся с Первосвятительским словом, заявив, в том числе, следующее (Самые значимые места в обращении владыки выделены нами полужирным шрифтом с подчёркиванием):

«Люди жили глубокой религиозной жизнью, вера была не на периферии, а в центре этой жизни. У большинства людей наших был яркий, глубокий личный религиозный опыт — опыт переживания Божественного присутствия в их жизни. А потому и страх Божий был силён, и, когда происходили невзгоды, никому и в голову не приходило объяснять эти катаклизмы политическими, экономическими, социальными или прочими причинами, находя вину где-то там, вдалеке, и таким образом как бы защищая самих себя от суда Божия – мол, не мы виноваты, а стечение обстоятельств, законы истории и многое другое.

Каждый имеет право на собственное толкование истории, и учёные объясняют её по-своему. У Церкви же есть право духовно прозревать исторические пути народа; у верующего человека есть право и возможность видеть руку Божию в своей жизни, в истории Отечества своего, и понимать, чт? есть Божие наказание. […]

Некоторые недоумевают: «Почему же такой страшной и кровопролитной была последняя война? Почему так много народа погибло? Откуда то ни с чем не сравнимое страдание людей?» Но если мы и на эту военную катастрофу посмотрим тем взором, которым взирали на прошлое и настоящее наши благочестивые предки, то разве сможем удержаться от совершенно ясного свидетельства, что сие было наказание за грех, за страшный грех богоотступничества всего народа, за попрание святынь, за кощунство и издевательство над Церковью, над святынями, над верой. Разве могло быть пройдено с лёгкостью, без суда такое страшное явление в жизни народной, как уничтожение верующей части общества, уничтожение Церкви, обречение людей на страдания, мученичество и исповедничество? Но если бы вместо страшного наказания последовало материальное процветание и победа идеологии, то невольно каждый здравомыслящий верующий человек спросил бы: «А где же суд Божий, неужели только в вечности? Неужели Он не простирает Своей длани над историей?» […]

Но наказание Божие — это не проявление некоего деспотизма и жестокости, […] это установление баланса, без которого всякая человеческая система будет обрушена. […]

История нашего Отечества, как, может быть, никакая другая, учит тому, что суд Божий происходит не только в вечности — он происходит и в истории. И Господь, являя справедливость Свою, наказывает людей. Иногда наказания эти очень страшные. […] Наказанию подвергаются не только личности, но и человеческие сообщества, и так было начиная от Вселенского потопа до последней страшной мировой войны».

Конец цитаты. Какой тогда, простите, вывод после таких слов пастыря напрашивается сам собой?

Во-первых, Великая Отечественная война была Богом ниспослана советскому народу, заплатившему за неё десятками миллионов жизней.

Во-вторых, фашизм явился бичом Божьим, а фюрер Адольф Гитлер – орудием Господа, свершившим возмездие за безверие в Него.

Если так, то невольно возникает другой вопрос: так кого же тогда, на самом деле, советский народ одолел в этой неравной схватке – Гитлера или Господа? Или – в понимании Патриарха РПЦ МП – в этом нет никакой разницы?

И потом, что значит «установление баланса»? О каком именно «балансе» идёт речь? О «балансе» сил Добра и Зла, Света и Тьмы, как в «дозорах» Сергея Лукьяненко? Или – о расовом балансе, как в трудах «учёных» Третьего Рейха?

Хотелось бы услышать от нашего клира откровенные и недвусмысленные ответы на эти чётко поставленные вопросы.

«ГОТ МИТ УНС»?

Между тем, эти слова Патриарха – в дни празднования 66-летия Великой Победы – вызвали оживлённую дискуссию в социальной сети «Гайд-парк», после того как «гайд-паркер» Влад Васильков процитировал на своём блоге статью своего коллеги – топового блоггера социальной сети «Живой Журнал» («ЖЖ»), известного как «Техномад». Очень быстро пост этого блоггера стал самым популярным в рейтинге ЖЖ и вызвал тысячи комментариев посетителей. Для того чтобы понять, почему, мы процитируем его полностью.

«Наш народ заслужил войну с Германией. Мы слишком плохо обращались с РПЦ. Так утверждает патриарх Кирилл. А вот Гитлер хорошо обращался с РПЦ, строил в Германии православные храмы, и Гитлера РПЦшники очень уважали.

Никто не забыт, ничто не забыто…

Великая Отечественная война – это наказание за грех, за страшный грех богоотступничества всего народа, за попрание святынь, за кощунство и издевательство над Церковью, заявляет патриарх. Бог послал на нас войска Третьего рейха в качестве орудия любви и вразумления. Крестовый поход против богоотступников. Православные иерархи благословляли: «правительство Рейха найдёт с нашей стороны полное согласие и поддержку», «да благословит Всевышний великого Вождя Германского народа, поднявшего меч на врагов самого Бога», и так далее.

На захваченных территориях нацисты открывали православные храмы, в которых желающие могли помолиться “о христолюбивых властях народа Германского" и о скорейшей победе немцев. "Победу подай, Господи, вождю народа германского Адольфу Гитлеру”, взывали священники Псковской православной миссии. Большую поддержку от православных иерархов получила “Русская освободительная армия” Власова. Эта поддержка не ослабевает до сих пор: в 2009-м году руководство зарубежного крыла РПЦ выступило с заявлением, согласно которому Власов – истинный патриот России.

Но вот в войне наметился перелом. Вдруг оказалось, что все советские солдаты резко стали верующими. На войне не было неверующих, а отличие заключалось лишь в том, что одни умели креститься, а другие – нет. И те, и другие поднимались в атаку с одним воздыханием: “Господи, спаси, помоги, защити”, рассказывает патриарх Кирилл.

Вы спросите, каким образом атеисты в одночасье становятся верующими? Да очень просто. После такого всплеска духовности Бог решил, что вразумление можно сворачивать, и даровал нам Победу. Не ищите тут заслуги Советской армии: враг был настолько хорошо организован, вооружён, превосходил нас по всем возможностям, что наша победа не может восприниматься иначе, как чудо (пруф). Такую интересную версию событий распространяет и государственное телевидение.

Священник РПЦ Владимир Петров призывает коллег не врать: “Как же лживо звучат наши с вами слова о том, что якобы в войне победил именно православный народ. Конечно, хорошо бы, если бы каждый русский воин шёл в бой с молитвой Иисусовой на устах и в сердце, а умирали не со словами «прошу считать меня коммунистом», а со словами «С нами Бог». Но в ту войну это было не так, братья и сестры. Вернее, так было, но не в Красной Армии, а у фашистов. На их фашистских штандартах и эмблемах было написано: «С нами Бог». На их танках и самолётах были кресты”.

Клерикальная пропаганда использует для своих целей устоявшиеся в массовом сознании художественные образы, не брезгуя откровенной подменой фактов. Слева – знаменитая работа классика советской фотографии Бориса Игнатовича (1899-1976). На фото, сделанном 1 июля 1943 года, запечатлён лётчик Виктор Попов. Справа – то, что с фотографией Игнатовича и летчиком Поповым сделали клерикалы РПЦ…

Всё тщетно. А раз уж военные успехи зависят только от того, как мы обращаемся с РПЦ, становится понятно, почему мемориалы Победы заменяют на храмы, почему церковь так нагло требует себе в собственность военные объекты (в том числе – хирургический корпус саратовского военного госпиталя), почему калининградские замки (полученные по итогам войны) передаются РПЦ, почему в военных учениях участвуют "Военно-полевые храмы на базе КАМАЗов".

Военно-полевой мобильный храм на автоплатформе  «КамАЗ».

Последние новости и вовсе феерические: […] “духовным окормлением военнослужащих в нынешнем году займутся 240 штатных священнослужителей”.

Согласно 14-й статье Конституции, религиозные объединения отделены от государства. Как в светском государстве может существовать штатная должность православного священника? Кроме того, согласно 8-й статье Федерального закона «О статусе военнослужащих», создание религиозных объединений в воинской части не допускается. […]

Необходимо реагировать, и реагировать максимально быстро. Активисты фонда “Здравомыслие” обратились к Генеральному прокурору и к Президенту России с требованием восстановить законность. Поддержите нас!».

Конец цитаты. (Авторская грамматика блоггера соблюдена – Consp.).

Как вам такая толерантность, уважаемые читатели?!

ЗДРАВОМЫСЛИЕ ПРОТИВ МРАКОБЕСИЯ

Что представляет собой указанный выше фонд «Здравомыслие», становится ясно из информации, почерпнутой нами на сайте этой организации.

«В сентябре 2010 года несколько блоггеров из Живого Журнала, объединённых идеей защиты светских основ государства, приняли решение “выйти” из виртуального мира интернета в реальный мир. Первым проектом этой самоорганизовавшейся инициативной группы стало продолжение  международной атеистической кампании (http://www.atheistcampaign.ru/).

Однако, гарантированное Конституцией право на свободное распространение убеждений (статья 28-я) натолкнулось на повсеместное противодействие как со стороны официальных органов власти, так и бизнес-структур. Группа получила более двадцати отказов в размещении на коммерческой основе рекламных щитов с цитатами из 14-й статьи Конституции России, закрепляющей светский статус государства.

Непосредственно столкнувшись с фактами религиозной цензуры, группой было принято решение отойти от идеи продвижения непосредственно атеистических взглядов к правозащитной деятельности по отстаиванию конституционных принципов  светскости и отделения церкви от государства. Так  в ноябре 2010 года родился Фонд «Здравомыслие», некоммерческая и независимая общественная организация», – говорится на сайте.

К числу уже нашумевших проектов этого общественного фонда относится создание «всероссийской базы нарушений со стороны Церкви и чиновников светских принципов, закрепленных в Конституции России», получившей название «Клерикальная Россия».

Среди последних громких инициатив «антиклерикалов» можно назвать открытое Обращение к Генеральному прокурору РФ, которое мы позволим себе процитировать полностью.

«Уважаемый Юрий Яковлевич!

Из сообщений СМИ, в частности, журнала «Деньги» (ИД «Коммерсант», № 14 (821) от 11.04.2011) нам стало известно о нарушениях принципов светского государства, закреплённых в Конституции Российской Федерации (статья 14) в Министерстве обороны РФ. Как сообщает журнал, “…в 57,6 млн. руб. в год обойдётся налогоплательщикам содержание православных священников, которые в 2011 году заполнят штатные должности в Вооружённых Силах РФ.

Духовным окормлением военнослужащих в нынешнем году займутся 240 штатных священнослужителей. Глава Минобороны Анатолий Сердюков заявлял, что зарплата штатных священников в Армии будет как у заместителей по воспитательной работе бригады – немногим более 20 тыс. руб. в месяц…”.

Мы считаем, что появление священнослужителей в штатном расписании Минобороны РФ, а также выплата зарплат из бюджета Минобороны РФ нарушает п. 2. ст. 14 Конституции РФ, где сказано, что “Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом…”.

Просим разобраться в данном вопросе и сообщить нам результаты в установленные сроки».

А ЧТО В САРАТОВЕ?

Как вы уже поняли из процитированного выше поста блоггера «Техномада», история, связанная с попыткой РПЦ прибрать к рукам один из корпусов Саратовского военного госпиталя, уже получила огласку в Сети. Этот скандал не успел разгореться, как местный епископат тут же открестился от своей затеи и поспешил опровергнуть притязания РПЦ МП на этот имущественный комплекс. Смена белых халатов на чёрные рясы теперь, вроде бы, не угрожает. Раненые на Северном Кавказе солдатики могут долечиваться спокойно.

Не успели утихнуть СМИ по этому поводу, как появился другой – возведение православного храма на территории городка СГУ им. Н.Г. Чернышевского и последовавшая за ним инициатива РПЦ МП воздвигнуть такой же, но теперь уже на Воробьёвых горах в Москве – рядом с МГУ им. М.В. Ломоносова. Акции протеста по этому поводу со стороны общественности только ещё набирают свою силу.

Зима 2010 года. Члены рабочей группы общественной Комиссии по мониторингу реализации в Саратовской области послания Президента РФ Федеральному Собранию РФ рассматривают макет военного городка химучилища: та территория, на которую претендует РПЦ МП (фото Ольги Пушиной).

А свою экспансию на территорию саратовского химучилища церковники начали после того, как им разрешили возвести на территории военного городка вот эту часовню (фото Ольги Пушиной).

Теперь на федеральном уровне может разразиться очередной скандал, который для саратовских журналистов уже давно стал перевёрнутой страницей, но о котором ещё не знают многие центральные СМИ и не ведают активисты Общественного фонда «Здравомыслие». Речь идёт о ликвидации Саратовского высшего военного инженерного училища химической защиты и попытке возведения на его месте монастырского комплекса РПЦ МП.

Но эта история, как говорится, заслуживает отдельного разговора.

Сергей ПОЧЕЧУЕВ

Фото Ольги ПУШИНОЙ и «ЖЖ»

Share this post for your friends:

Friend me: